История православных храмов Кричева

За многовековую историю города Кричева было два православных монастыря. Первый – Успенский женский монастырь на «Галеновой горе», называемой Городищем, упоминается в «Описании Кричевского графства 1786 года» Андрея Мейера. Второй – Свято­Ильинский монастырь, известный с XVII века, находился рядом с церковью пророка Илии (сейчас территория «Чеховского» кладбища).  Упоминается в ходатайстве кричевской шляхты и мещан к московскому царю Алексею Михайловичу о сохранении кричевских храмов и фундушей: «И святаго пророка Илии чтоб вечными времены монастырь был со всем, что к нему належити с двумя перевозы и с приходами».

Перечислим кричевские храмы с кратким их описанием:

1. Успенская церковь – в честь Успения Пресвятой Богородицы. Согласно «Описанию Кричевского графства» А. Мейера и другим источникам – самая древняя церковь в городе. Время первой постройки неизвестно, предположительно XII век, когда Кричев входил в состав Смоленской епископии. В конце XVIII в. при храме был освящен второй придел в честь свт. Митрофана Воронежского. Вероятно, это было связано со строительством в городе филиала Керченского адмиралтейства и судоверфи. Когда царь Петр начинал строить русский флот, святитель Митрофан пожертвовал для этого дела большую сумму денег. Рядом с храмом располагалось древнее захоронение ­ цвинтар. Церковь закрыта до Великой Отечественной войны. В ней разместилась детская техническая станция. В сентябре 1943 г., во время освобождения города, церковь сгорела.
2. Церковь Святого пророка Илии. Построена в середине XV в., на месте древнего языческого капища на высоком берегу Сожа. История ее создания связана с преданием о спасении супруги польского короля Казимира IV – Елизаветы. Во время путешествия в Великое Княжество Литовское 2­го августа, в день пророка Илии, Елизавета по некоторой неосторожности тонула в реке. Спас королеву православный рыбак, поэтому король приказал построить шесть церквей в честь святого пророка: две на Днепре, две на Двине и две на Соже. В середине XVIII в. захвачена униатами и возвращена православным лишь в XIX в. Разобрана в 1940 году незадолго до начала Великой Отечественной войны.
3. Спасо­Преображенская церковь. Построена в XV в. на возвышении недалеко от Замковой горы при впадении Забелышинской речки в Сож. Имела богатый иконостас. В 1787 г. настоятелем в Спасо­Преображенскую церковь святителем Георгием Конисским был рукоположен преподаватель Могилевской духовной семинарии Андрей Пригоровский, который также 6 лет исполнял обязанности управляющего Кричевским духовным правлением, ввиду отсутствия в это время в Кричеве протопопа. В 1793 г. был возвращен к работе в семинарии. Впоследствии трудился в Могилевской духовной консистории. Уже в конце XIX в. Церковь была обветшавшая, а после Октябрьского переворота 1917 г. – разобрана. Сохранилось кирпичное здание церковно­приходской школы Спасо­Преображенского прихода, в котором долгое время располагался районный военкомат.
4. Свято­Николаевская церковь. Построена в Кричевском замке предположительно в XIV веке. Первые упоминания о храме содержатся в инвентарях Кричевского замка и относятся к началу XVII в. Некоторое время на колокольне Свято­Николаевской церкви был размещен «ратный» колокол, оповещавший жителей города в случае военной опасности. Неоднократно была захвачена униатами, но снова возвращалась в православие.

После первого раздела Речи Посполитой 1772 г. замок утратил оборонительное значение и был демонтирован. Обветшавшая церковь Святого Николая была заново отстроена в 1838 г. стараниями местного священника Иоанна Онушкевича. Просуществовала более 100 лет. В 1943 году при освобождении Кричева храм был сожжен. Восстановлен верующими в 1950 г. как молитвенный дом. Впоследствии достроен, освящен в сентябре 1956 г., и действует до сегодняшнего дня.

5. Церковь Рождества Христова. Была деревянной. Упоминается в 1664 г. в завещании Кричевского мещанина Ивана Алексеевича Поклада. В октябре 1745 года, как и все другие кричевские церкви, была насильственно захвачена униатами. Церковь была утрачена при пожаре и не восстановлена. На плане города XVIII века обозначена как униатская церковь Рождества Пресвятой Богородицы.
6. Церковь святой Параскевы­Пятницы. Построена в середине XVI в. на городской торговой площади, так как Святая Параскева считалась покровительницей торговли. Многие державцы Кричевского староста делали вклады в этот храм. Также церковь имела постоянный доход с Кричевского базара. В середине XVIII в. настоятель параскевинской церкви Александр Цитович, желая избежать наказания за поддержку восстания Вощилы, перешел в унию, к чему склонял и весь приход. Древняя деревянная церковь уничтожена при пожаре, но была построена заново из кирпича в начале XX в. и существует до нашего времени как Спасо­Воскресенский храм. В советские годы в здании параскевинской церкви был клуб, а позднее кинотеатр «Родина».
7. Церковь святого Георгия Победоносца. Первоначально была построена на городской площади недалеко от ратуши. После пожара в начале XIX века Свято­Георгиевская церковь была восстановлена на Замковой горе рядом с храмом святого Николая Чудотворца. Уничтожена пожаром в 1943 г.

Андрей Игнатушко,

 настоятель

Свято­Никольского храма г. Кричева