После подписания Рижского мирного договора 1921 года Западная Беларусь оказалась в составе Польского государства. Около трех миллионов православных белорусов, проживавших на этих землях, столкнулись с целенаправленной политикой полонизации и денационализации. Власти не собирались соблюдать права национальных меньшинств, а католическая церковь активно поддерживала курс на вытеснение православия.
Уже с 1919 года польская католическая курия начала реализовывать давнюю цель — не только окатоличить, но и лишить белорусов национального самосознания. В январе 1922 года министерство исповеданий приняло «Временные правила», согласно которым православная церковь переходила в полное распоряжение административных властей. Планировалось создать подконтрольную автокефальную церковь, подчиненную политическим интересам Варшавы. Однако верующие и духовенство попытались сопротивлялись.
Кульминацией антиправославной политики стала ревиндикация — отчуждение храмов и церковного имущества, якобы принадлежавших когда-то униатам. 22 октября 1929 года генеральный комиссар восточных земель издал циркуляр № 25, запустивший этот процесс. В Гродненской епархии под ревиндикацию попали 174 православные церкви, включая кафедральный Софийский собор. Католический епископат потребовал передачи 700 храмов, что фактически означало ликвидацию православия в регионе. Отобранные церкви перестраивали под костелы, закрывали или разбирали. Только за один год было «реконструировано» 497 храмов.
С середины 1930-х годов в православных церквях богослужения стали вестись на польском языке. Наступление властей на православие активно поддерживали консервативные католические деятели. В 1930 году по их инициативе был запущен процесс ревиндикации, затронувший 500 православных храмов, из которых 300 перешли к католикам. Известно, что это изъятие не имело исторической необходимости, к тому же лишь треть зданий использовалась по прямому назначению.
На землях, которые именовались «восточными окраинами» и фактически были сырьевыми придатками польского буржуазно-помещичьего государства, жестокие вандалы из цивилизованной Европы, включая тех, кто носил рясу, проводили политику тотального геноцида против местного населения. Они всеми способами истребляли людей физически, пытаясь вычеркнуть из исторической памяти белорусского народа само его право на достойную жизнь. Но вышло иначе. Пройдя через кровавые испытания и противостояние польским колонизаторам, наш народ вышел из них сплоченным и закаленным духом, чтобы в новом веке встать на защиту своей страны, родных и себя от любых бед.
Политика польских властей в Западной Беларуси была направлена на духовное порабощение и ассимиляцию белорусского народа. Однако она не сломила волю людей. Напротив, гонения сплотили верующих, укрепили их дух и подготовили к будущей борьбе за свою землю и веру.
